来到太原，马路不宽，车却很多，早晚都很堵车，城市也比较乱，感觉和天津有一拼。一条汾河自北向南而流，老城区都在河东。山西没有什么特产，最多的就是面食，刀削面是其代表。在这里，面条可以做出很多的花样，不同原料，不同形状，比如：掐尖和山药抿尖，剔尖和日常吃的手擀面差不多。相比之下我更喜欢吃抿尖，长约1～2厘米，长条型，疙疙瘩瘩的，是山药和山西莜面混和而制，嚼在嘴里，略有韧劲，带着清香，连汤带水，一碗就下了肚。再来一碗山西的烩菜，这个菜以本地猪肉、山药、黑豆豆腐和粉条为主料，辅以新鲜蔬菜、先炒后炖而成。我最爱吃烩菜里面的五花肉和豆腐，五花肉香而不腻，豆腐则吸收了其他所有原料的精华，含在嘴里回味无穷。

        走在大街上，美女不多，男人们一律黑不溜丢，女人们则要么漆黑的彻底，要么粉白的透顶，但无一例外都不长痘痘，我猜是不是因为山西人都爱喝醋的缘故。说到醋，不是山西人爱吃醋，而是不得不吃，这里的饮用水都偏碱性，如果不吃点醋，总觉得嘴里粘粘的感觉，喝点醋就够味道了。

日期：2007年9月17日 星期一 

    一直好奇于西安，这个十三朝的古都。火车缓缓停于老火车站，出站口与北京站在外观和结构上几乎完全一致。据说昨天刚下了倾盆大雨，天气格外凉。出站口外，一排巨大的城墙横亘在眼前，高约二十余米，虽是新建，依旧让人心动。西安的街道也是很标准的东西南北，和北京一样，显示着曾经的帝都辉煌。

到西安，一定要看看西安城墙，这里是全国保留最完整的城墙，最早建于隋朝，那时候叫做大兴城，在唐朝初期建成规模，到了明朝，西安城墙被修筑得更加高大坚固。西安的市中心就是在这个方形的城墙之中，据说环绕一圈有二十四公里，宽十余米的护城河环绕于城墙外。

南门是西安城墙的代表。高大的城墙，深深的护城河，只是后来人工安置了一座吊桥，实在是画蛇添足。爬上城墙，南门城楼上却非常宽敞，正中偏南搭起一片高约一米的平台，猜想是用来放置兵器；西南角有一口大钟，与城中的钟楼遥相呼应；城墙的往南看是另外一座稍矮的城墙，那是箭楼，楼的前后左右都留有射箭的窗户，正好居高临下射杀两座城墙之间的敌人。一般这时敌人往往疾行穿越两侧狭窄通道，直入北面的“陷阱”之中。好个陷阱，四周均为高约二十米的城墙，它就是传说中的“瓮城”，在这里，强弓利弩居高临下，滚木雷石应有尽有，可怜瓮中人只有屈辱求降或者大义赴死。看着那些深黑而略泛黄的城墙，我不禁有些浮想——是否，这里也曾铁马金戈、战鼓轰鸣；是否，那里也曾上演“壮士一去兮不复还”；也许，帝王将相也在这里旌旗摇曳，欢声笑语；或者，多少国破家亡的悲剧只留下孤魂野鬼的哭泣呜咽。。。。。

    瓮城北面之上，是一座雄伟的三层阁楼——南门城楼，正好可以俯瞰瓮城的整个战场，估计这里是将帅的指挥所。向东是城墙主体，内低外高，宽约十五米，远远能看到文昌门。城墙外侧，每隔一百二十米有一个突出于城墙主体之外，宽二十米，长十米的敌台，俗称“马面”。它上面的建筑叫敌楼，两个敌楼之间正好形成一个立体交叉射击区域，便于从侧面射杀攻城的敌人。在城墙上缓缓而行，微风拂面，行人寥寥无几，只有若干游人骑着自行车在享受这骑行的乐趣吧。城墙以内是一片古建筑，那里就是西安著名的字画古玩一条街。

 自文昌门而下，是著名的碑林。这碑林，是从唐朝初年为保存《开成石经》而建立，分别刻下了《周易》、《尚书》、《周礼》、《诗经》、《论语》等等，更重要的是这些石刻都是唐宋时期的书法大家的作品，楷、隶、草、繤等字体百花齐放，还有自成一派的颜体、柳体等等。看着这些字，我仿佛穿越了时光的隧道，他们不是距离我几百年甚至上千年的一个称呼，而是一群老者，在这同样一片阳光下，在这同样一片土地上，如风疾行；我试图跟上他们的脚步，抓住他们的衣襟，甚至隐隐约约能听到他们“之乎者也”在说些什么，却倏忽而空。。。

        钟楼位于西安市中心，东西南北四条大街的交汇处；鼓楼在它的西面，远远就能看见鼓楼上的一排大鼓。自古就有“晨钟暮鼓”一说，那时候没有钟表，早上敲钟，晚上击鼓，一天就过去了。据说整个西安城内都可以听到这钟鼓之声。

写于2007年9月6日  阴间小雨

 李白诗云：蜀国多仙山，峨眉邈难匹。峨眉，在《诗经》中是形容女子秀眉，此处作为山名，可见其高大清秀的风格。“峨嵋天下秀”，与“青城天下幽”、“剑门天下险”、“夔门天下雄”并称为巴蜀四大风景名胜。而峨眉山又是著名的佛教胜地，被称为普贤萻萨的道场，与山西五台山、渐江普陀山、安徽九华山并称中国四大佛教名山。所以，去四川一定要去峨嵋看一看。

        峨嵋山的景区分为低山区、中山区和高山区，从山脚到主峰万佛顶，总共六十多公里，游人往往要爬个三五日，由于时间有限，经过充分调研，我选择了一条比较独特的路线。

       从山脚乘TAXI沿登山公路，行驶约莫两个钟头，直达高山区的雷洞坪。雷洞坪地势险要，岩下幽壑深堑，周围常常云雾缭绕，据说游人站在岩畔，连续大声呼叫，不一会儿就会雷霆大作，风雨随至。古人因此敬畏风雨雷神，因此得名

    见天色尚早，我们决定向山下行。从雷洞坪到洗象池大约七公里，每隔一公里就会有一家店铺，供游人休息和吃饭。山路都是台阶，不算险峻，但没完没了，好像永远也看不到头。偶尔看见爬上来的游人，一个个都倚着拐棍缓缓上行，神情沮丧，极度疲惫的样子。峨嵋的中山区没有悬崖险峰，与一般的山没太大区别，一路上也几乎见不到什么脱俗的景致，更没有潺潺流水相伴，只听到自己的脚步声，甚是无聊枯燥。所谓峨嵋之秀，看来是大打折扣的。

下行一个小时，远远看见一片红瓦建筑，那里就是洗象池，是传说中普贤菩萨的坐骑大象洗澡的地方。猴子是这里一大特色。此处的猴子不像低山区九老洞的猴子一个个死皮赖脸地伸手索要食物，而总是文质彬彬，或与游人擦肩而过，或面面相视，互不干涉。平常它们都比较文明，只是偶尔会出于好奇抢夺游人手中的照相机，所以，保持适当距离是必要的。这里主要有三大庙宇——弥勒殿、观音殿和大雄宝殿。为了方便游人，庙里都提供住宿，条件也还算方便。

 放眼朝山下望去，远远便是华严顶，中间的山谷就是钻天坡。无奈天色渐晚，只得返回，足足又爬了两个多小时，才返回雷洞坪。

 雷洞坪是高山区主要的住宿店，大大小小旅店几十家，到了旅游季节基本上一间屋子一晚上都是四百大洋，和老板聊天得知，一家店，十几间房，每年能收入六十多万，真黑。到了晚上十点，到处一片漆黑，也很安静，游人都早早睡了，因为第二天要早起看日出。

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 第二天一大早四点多，外边就嘈杂起来。喝了碗醪糟鸡蛋汤，直奔主峰而去。天还是黑漆漆的，偶尔早早开张的店铺露出一点点灯光。跟着大家疾行大约十多分钟，便到达接引殿，这里有缆车。

上来就蒙了，只有一个售票窗口，里三层外三层已经挤得密密麻麻，有聪明的游人昨天就已经买好了票。无奈，我只得挤进去，不时有游人和管理人员发生冲突，现场也是一片混乱。汗没有白流，总算拿到了票，缆车门一开，人们蜂拥而入，缆车象个大车厢，能容纳三四十人，仅三分钟便到达主峰。相比之下，我更怀念那两个人的小缆车，没门没窗，更能体会真实的山，据说小缆车因为时间长，运送人少，赚钱速度慢，所以停开了。

出了缆车，便是卧云庵，周围依旧是黑漆漆的一片，周围寒风阵阵，可惜无处租大衣。着乌鸦鸦的人群向金顶疾行，时间刚刚六点，看台上早已人声鼎沸，好容易找到一处角落。等了很久，乌黑的天边才缓缓升起一抹亮色，霞光在慢慢伸展，红色也由暗淡变成绚丽，周围的云彩被映衬得红彤彤一片，如同新生的孩子的脸，带着纯真的笑，闪着希望的光。只是一眨眼的功夫，太阳就探出头来，顿时万物都被抹上一层金红色，人群也欢呼雀跃着。我惊呆了，那是世界上最最柔和的美，穿透了我的胸膛，一丝感动，一缕温暖，在我的心底慢慢萌动开来，哪怕背后的世界如此冰冷，希望的曙光就在眼前。。

1986年重建。西边就是四面十方普贤菩萨巨像，普贤菩萨四头四身，神情凝庄悲悯而又端庄祥和，骑着四头白象坐骑，面向东南西北四个方向，浑身金光奕奕，高四十八米，非要仰头才能看清全貌。

太阳完全跳出了地平线，天色已大亮，才看清我们所在位置是在金顶的东边的平台上，下面就是万丈悬崖，著名的舍命崖就在那里。金顶，分上下两层，据说因为尖顶上抹了一层金粉而得名，远远看上去也的确金壁辉煌，气宇不凡。而旁边的华藏寺相比就古朴很多，灰瓦青墙，据说这里以前是一座铜殿，四壁、佛像、门柱全是铜铸，可惜清代因木质殿房发生火灾而烧垮铜殿，现在的寺庙为1986年重建。西边就是四面十方普贤菩萨巨像，普贤菩萨四头四身，神情凝庄悲悯而又端庄祥和，骑着四头白象坐骑，面向东南西北四个方向，浑身金光奕奕，高四十八米，非要仰头才能看清全貌。

这三座建筑错落有致，交相辉映。金顶是峨眉山的象征，而金佛则是峨眉山的标志。，再往南看，远远茕茕孑立着一个山头，山顶上一个庙宇金灿灿地发着光，那便是万佛顶，可惜太远，远观即可。再往远看，群山峦绕，据说天气非常晴朗的时候，可清晰地看到几百里外银光闪闪的贡嘎雪山。

金顶之上有四奇——日出、云海、圣灯和佛光。可惜只看到了日出，有日出自然看不到云海。圣灯又名“佛灯”，雨后初晴无月之时，无数光点，在山谷中腾涌，就象童话中仙山撒下的宝珠。相比圣灯，佛光更是少见之极。因为整个主峰都是一种特殊的岩石——睹光岩，只有在下午，阳光通过云层的反射，在云彩之上映射出人形，周围是圆圈形彩虹。

 天色尚早，乘上缆车，坐上中巴，直奔低山区的万年寺。万年寺原名普贤寺，始建于东晋，峨嵋山作为普贤菩萨的道场最早就是来源于此，现在已经成为峨嵋山最大的寺庙。最引人注目的是保存了四百多年而无损的无梁殿，全殿用砖砌成，通体无梁，殿内有宋代铸造的普贤菩萨骑六牙白象铜铸像一尊，高7.85米，重62吨。距今已有一千余年，堪称稀世国宝。

 从万年寺下行，是长而陡的台阶，越往下走人越多，走了约半个小时，到达双桥。两层的木质亭子下面是黑龙江和白龙江二水交汇的地方，很多古代名人都来过此地，大赞特赞，我却没有看出有多美，这里只是人山人海和肩踵相接。不远处便是清音阁，有诗云：“山水有清音”，是说游人来到这里，可以去除杂念，身静心宁；我却好不容易才满头大汗地从人群中挤出来。沿着黑龙江逆流而上，前面便是九龙洞和一线天，那传说中非常不见外的猴子就群居于此。随着游人走到了洪椿坪，半天也没看到什么猴影，估计是被我们这大部队给吓着了，也许它们也曾想来抢夺点食物，问题是连下脚的地方都没有。人实在太多，我已经没有了兴致，掉头返回，又下行一个小时，方到五显岗停车场。

 峨嵋客运站就直接有回成都的大巴，全身都疲惫，满眼是人影。峨嵋，名气远大于内涵，锻炼远多于游玩，浮躁更甚于宁静，不游会遗憾，游两次又嫌多。

 也罢，别了,峨嵋。 

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印象中天津的口碑一直就不太好，这次有机会亲自看一看。

第一站去塘沽，打车去赵公口坐长途大巴，大巴车票43元，打车费居然53元，哑然。不到两个小时，到达塘沽。塘沽北邻天津泰达开发区。泰达据说是全国示范开发区，可算是典型中的典型，果然是街道宽广整洁，行人车辆也井然有序。向南过了高架桥便是塘沽，一眼望去反差很大，低矮的楼房，灰蒙蒙的水泥马路，一队队集装箱卡车来来往往忙碌着。北疆就是天津港所在，由于海洋运输业发展迅速猛而变得日益狭窄和拥挤不堪，如今正在兴建新的南疆和东疆。东疆实际算半个岛，基本采用人工方式以土填海而成，据说这里的职工平均月工资都是五六千，可见实在太有钱了，所以填个海也是情理之中。

虽然塘沽靠近海边，却基本看不到海，因为大海都被高大的集装箱码头所遮挡。唯一可能便是南疆有一片海水浴场，因为地方偏远，人也稀少。

从塘沽去天津，可以乘坐轻轨，大概需要耗时五十分钟。车上座位比较多，显得干净整齐，人也不多，比北京回龙观的轻轨要好得多。

天津依然是老样子。街道拥挤繁忙，行人乱窜马路，汽车倒是游刃有余的拐弯抹角，最大程度的和行人争抢着时间。天津的女出租车司机特别多，也算是一大奇观，只是出租车都太破了，清一色的天津老夏利，没有空调，也脏稀稀的，而它的价格，居然仅比北京低一点点。听司机说，奥运来了，他们也会换上一批好些的车子。

天津的街道不怎么讲究东西南北，可能与他从来没做过首都有一定关系。在天津，稍微横一点的马路称为“道”，稍微竖一点的才是“路”，什么合肥道，南京路。。。大约是缺乏历史内涵，便拿这些国内其他城市的名字作为道路名，让人感觉不伦不类。

每个城市都有自己的河，天津的护城河名曰海河。海河以东以北的城建和路建都很差，仅在海河以西是天津重要的商业区和政治文化区，道路还算干净，只可惜大多数建筑都比较低矮，高大的建筑也显得破旧不堪，好容易看到一座金光闪闪的大厦好不气派，格外引人注目，名叫金皇大酒店。一问司机才知道，这已是十年前的建筑了，装修材料当年基本都是从香港进口过来。真让人感慨，优秀的建筑，总能超越时代。

天津的小吃是狗不理包子和麻花，我是没什么兴趣，可返回北京却成了问题。天津有四个车站，天津西站，天津北站和天津站。原来的天津东站因为改造，临时挪到了一个站，名曰“临时站”，真是让人晕菜。几番周折，才打听到所有返回北京的D车组都在临时站上车，买到当天的末班车票，回到北京已是深夜。

    八月上旬的成都淅沥沥的下个不停，或凉快或闷热，却不妨碍我们的好胃口，打车来到成都比较有名气的特色餐馆——盐府人家。迎面就看见一面玻璃大柜子，一坛坛泡菜坛子整齐排列，点了两个菜——酸辣蕨粉和酸藕拌螺。口感和视觉都不错，酸酸的，辣辣的，却是越吃越辣，越辣越吃。

       第二天一大早，直奔乐山，需要两个半小时车程。在乐山市区朝东远远可以看见凌云山，那山腰上依山而凿的正是大佛。大佛的脚下是岷江、大渡河和青衣江三江汇合的地方，故名“三江口”。

      兴冲冲爬上凌云山，走马观花看了灵宝塔、凌云寺，在凌云阁下就是大佛，因为刚下完下雨，大佛的面部有些花，但亦足见其巍峨气势。

       乐山大佛是一尊石刻弥勒佛， 高约71米，始建于唐朝武则天时期，整整花了90年才完工，可见工程之浩大。在当地老百姓中，大佛和凌云山已经融为一体：山是一尊佛，佛是一座山。当初在大佛的头顶之上还建有一座十三层的楼阁，以保护大佛不受风雨损伤，类似于敦煌的九层楼，只可惜毁于明末的战乱，如今，只有大佛在这里茕茕孑立，形单影只。

正欲走下九曲栈道，却发现游客排队太长，估算了一下可能要3－4个小时才能下去，又想乘船从江面观光，无奈旅游季节游人太多，排队太久只好作罢，远远看着大佛安详的脸，满身是遗憾。

 郁闷之际，司机带我们来到乐山的特色餐馆，品尝这里的特色菜。先上来的是西坝豆腐，西坝是乐山附近的小镇，因为当地水质清洌，特别适于磨豆腐，西坝豆腐因此得名。看上去西坝豆腐细腻白嫩，入口软香，切片薄却不易裂，而豆腐本身的味道不是那么足。接着是剁椒三江鱼。岷江河鱼是是乐山所独有，仅存活于三江交汇之水域，所以物以稀为贵，最贵的是团鱼，两百多块钱一斤。而三江鱼也是这里独有的鱼种，鱼皮滑腻较厚，象鲶鱼，但肉质细嫩，又有点类似鲢鱼，刺还不多。没吃过这样的鱼，还真是新品种。

吃饱喝足，天色尚早，便直奔峨嵋而去。

btw：想看图片，可以看看：http://www.niwota.com/submsg/2311761/ 

        一直想去小浪底，源于它的放瀑节。每年从6月19日到6月30日，开闸放水泄沙。今天已是7月1日，到达洛阳后，试着打了个电话，居然还能赶上放瀑节，是最后一天。狂喜，带上MV直奔小浪底。

小浪底大坝位于河南洛阳以北40公里的黄河干流上，属孟津县。大坝截流后，形成了“高峡平湖”式景观。小浪底水库，穿越中条山、王屋山，向上全长130公里。景区内柏崖山、黄鹿山、红崖山、始祖山、荆紫山、黛眉山山色清秀，千岛星布，景色优美。其中，八里胡同峡、龙凤峡、孤山峡峡谷幽深，号称“黄河三峡”。

进入大坝景区，远远听见巨大的涛声，弯转几回，就来到黄河边，远远看见高大整齐的坝体，上书“小浪底”三个大字。大坝北下端，黄色的巨大水柱汹涌瀑出，奔腾狂泻，与最北边的水电站的清清河水交融在一起，一静一动，一黄一绿，美轮美奂。

前方，索桥三百余米，再紧走十来分钟，站在平台之上，距离最近的放瀑口仅仅二三十米，巨大的洞口直径约2～5米，好像恶魔的嘴，发出恶狠狠的“呼隆呼隆”的声音，吐出黄色浑浊的巨大水柱，远远砸出去，溅起更多的水花，这是水和黄沙的混合体，黄得污浊泥泞，黄得惊心动魄，像恶魔的手，张牙舞爪，变幻莫测，时而虚幻，时而浓重，而带着沙的水雾，不时打到岸上，黄蒙蒙一片。

久久，观望，却不想走，因为这心动惊悸，因为这无穷变化，任凭自己在黄色雨雾中迷失，心也泛滥而凝重。这是一种力量，来自天地，源于自然，而人如此渺小，终有一天，我们也许变成这一滴水珠跳跃于浪尖，或者那一片尘埃起伏于风中，也许是花香的一瞬间，也许是蓝天的一抹云。无为，是一种境界，来源于自然而融于自然。无为，亦是一种修为，人与自然才能达到最完美的统一。

稍左拐向前，仰头便是高达两百余米的小浪底大坝，红褐色的大石块整齐向上堆叠，中间留出两条一米左右宽的石阶，几乎垂直。远远看去，大坝如同一堵巨大的红墙，巍巍屹立于黄河山峦之间。石阶近六百级，踏上坝顶，眼前豁然开朗，真正感受到“高峡出平湖”。     

远处，青色山峦重重叠叠，一望无际，平静的河面浑厚博大，那样蓝，蓝得和蓝天连成一体，让人恍惚间不知道何为天，何为地。这哪里是黄河？可以改名叫蓝湖。回头往下游望去，黄河水依旧滚滚向东去，没有一丝含蓄温柔，没有任何厚重沉稳，带着糜滥的泥沙，一如既往奔向大海。那样欢快畅翔，那样自由无羁，一路高歌，这才是真正的黄河啊。

走下大坝，我也终于被阳光给暴晒伤了，但是值得。

        洛阳的黛眉山国家地质公园分龙潭峡、荆紫山、黛眉山、青要山和万山湖五个景区。龙潭峡就是黛眉山峡谷群地质公园中的典型代表，位于洛阳市新安县西北石井乡西南部，是黄河支流——清河的源头。

        去龙潭峡比较费劲，因为没有直达的旅游大巴。先从洛阳长途汽车站坐车一个多小时到新安县城，再从新安县城来到石井镇。在那里还需要坐三轮车前行8公里左右，才到景区门口。

        走进峡谷，穿过草盛林密的黄龙峪，就进入雄关险峡群。最典型的是青龙峡、黑龙峡和飞龙峡，均为两侧峭壁直立对峙的峡谷。青龙峡全长60米，高30米，宽不过5米，两侧石壁立陡，崖墙上布满四季海棠，倒映水中，绿色溢满水面，在天气晴好的中午时分，由于太阳光的折射，崖壁上似有青龙游动，故以“青龙”名之；黑龙峡全长20米，高过50米，而宽仅1～3米，两侧立壁欲倾，仰视高空，仅露天光一线，深谷内光暗水黑，故以“黑龙”名之；飞龙峡蜿蜒曲折数百米，崖墙高低参差，峡谷宽窄不一，走势若飞龙，故有此名。

        与诸段峡谷相应的是青龙潭、青龙瀑、黑龙潭、黑龙瀑、飞龙潭、飞龙瀑、阴阳潭、串珠潭和芦苇潭等。潭多深在五六米上下，瀑高在十余米之间；潭前有险峡，潭后有飞瀑，步步险象令人望而却步。

        沿着潺潺溪水逆流而上，游览的阶梯绕着山体蜿蜒曲行，有点古栈道的味道。这让我想起了北京的郊区景点——黑龙潭。相比之下，这里只是水多潭深一些而已，加上一些稀奇古怪的石头，总体特色基本一样。

         但就是这些石头大有讲究，诸如岩洞石龛、波纹片石、天书石、象形石等，对于地质工作者来说，这里就是天然的地质百科全书。经过几百万年的地壳运动，上隆下降、崩裂塌陷和长期的水冲浪旋、风剥雨蚀，最终形成这里的红岩嶂谷群。

        最引人注目的就是佛光罗汉崖，此处崖壁由于砂岩的球状风化作用，形成的石柱酷似罗汉造型，在光线的折射作用下，数百个金光闪闪的罗汉分四层整齐地排列在崖壁之上，远远看去颇有些敬畏之心。不知道这是大自然的鬼斧神工，还是有神秘物质在冥冥之中暗示着什么。

        在龙潭峡谷的最深处，有一块直立的巨型片石，高约五十米，侧看成刀，正看成碑，稳插地下，直刺云天，大有凌空遏云之势，人称“刀碑石”，又称“天碑”，这是一块典型的象形石——由于地壳运动中崩塌的岩块发生位移，原来近于水平的岩层一变而呈直立状态，巍然耸立在峡谷一侧。这块象形石高大雄伟，气势恢弘，一景多变，步移景换，从不同角度仰望，或苍鹰、或飞鸟、或飞鱼、或大刀、或天碑，真让人叹为观止。传说，这本是二郎神斩杀小白龙的大刀，圣母娘娘在安置了小白龙神位之后，就把二郎神丢下的大刀竖立起来，刀背对着无头冤神洞，于是这把斩杀小白龙的大刀，成了纪念小白龙的无字碑。

        而小白龙冤死之后，血水慢慢渗入岩石当中，蔓延看来，染红了整整一大片山石。这些红褐色的大块岩石，实际上就是红岩嶂谷群，一种独特少见的地质岩层。在红岩之上高达八十米的悬崖上，一股涓涓细流飞跃而下，直落谷底，气势磅礴，但因宽度不大，宛如银练挂天，玉帛高悬，故名“一线瀑”，属于地质学上典型的“悬谷式瀑布”。

。。。。。

      关于白马寺的创建，史料记载，汉明帝偶然梦见小金人自西方而来，于是派遣使者去“西天取经”，后请来印度高僧摄摩腾和竺法兰，以白马驮经，来中国布法弘教。最后在洛阳东建造白马寺，以纪念白马驮经之功。后摄摩腾和竺法兰两位高僧便长期居住于此，译经传教，金庸先生笔下的《四十二章经》便出自他们之手，却并非宝藏图，而是中国最早翻译的汉文佛经。

     而白马寺之所以出名，在于“祖庭”和“释源”。祖庭，祖师的庭院；释源，佛教（别称释教）的发源地。有个说法就是“祖庭十古”，十古是记不得了，只记得说，最早的译经道场是白马寺的清凉台；第一次“西天取经”始于这里；第一场佛道之争也发生于这里 。。

      进入白马寺，天王殿是第一重大殿，迎面而坐的是大肚弥勒佛。在五梁后代时期，中国出了个有名的布袋和尚——契此。他身材短胖、肚子奇大、言语无常，但预测非常准。据说是弥勒佛的化身，于是后人便以他的形象来形容弥勒佛。而真正佛教中的弥勒佛是释迦佛的弟子，并继位于他。佛教中称释迦牟尼前一佛——释叶佛为“过去佛”，释迦牟尼为“现在佛”，而弥勒佛是“未来佛”，合称为“三世佛”。中国的寺庙里，一般第一座大殿通常都供奉弥勒佛。

      大殿的两侧，是四大天王。东方持国天王（持琵琶，身白色），“持国”意为慈悲为怀，手持琵琶表示以音乐感化众生；南方增长天王（持伞，身青色），保护佛法不受侵犯，所谓增长，是帮助众生增长善根；西方广目天王（手握龙和宝珠，身白色），以“广目”洞察世间，他也是龙的领袖；北方多闻天王（持宝伞握银鼠，身绿色），“多闻”是指他的福德闻名四方，宝伞银鼠用于降魔，护持众生财富。在中国，四大天王还被赋予了中国式的寓意，他们分别代表了“风”“调”“雨”“顺”，寓示着五谷丰登，天下太平。

     弥勒佛后面便是韦陀菩萨——佛教护法神之首，负责维持道场秩序。据说韦陀菩萨乃南方增长菩萨手下大将，是佛国中的“神行太保”，善走如飞。

     看韦陀菩萨的韦陀杵的方向可大有讲究。如果韦陀杵被扛在肩上，表示此寺庙是大庙，可以招待云游到此地的和尚免费吃住三天；如果韦陀杵平端手中，表示此寺庙规模中等，只能招待云游的和尚免费吃住一天，比如如北京的法源寺；如果韦陀杵杵在地上，表示寺庙太小，无法免费招待云游到此处的和尚，如苏州灵隐寺。

      第二重大殿，大佛殿。寺内主要法事活动均在这里举行。殿内正中是释迦牟尼佛——佛教的创始人，他的右侧是普贤菩萨，手持如意钩，以“行愿”著称；左侧是文殊菩萨，手持《般若经》，以知识渊博、聪明智慧著称。他们三个合称为“释迦三圣”。佛像的前额上有圆凹，叫做智慧眼，据说可以看穿过去、当今、未来三世。大殿东南角悬挂一口明代大钟。奇妙的是，洛阳老城钟楼上的钟声一响，白马寺的大钟也会应和响起来，这就是著名的“马寺钟声”，也称“夜半钟”。

      大殿后部，面向北方，有一坐像，为观世音菩萨。唐代因避李世民之讳，省称观音菩萨。在中国，他的塑像、画像多作女形，也称观音娘娘、观音老母，其实他并非人们通常所谓的“女性”。由于此处观音塑像背对大佛，故称“倒坐观音”。

        第三重大殿——大雄殿，为元代所重建。殿内三尊主佛——释迦牟尼佛、药师佛和主管西方极乐世界的“阿弥陀佛”。殿内两侧是十八罗汉，都是坐像。这十八罗汉为国内仅存一套，也是白马寺的镇寺之宝，其采用的元代夹柠干漆制作工艺已经失传。

     广义上说，佛教中泛称得道的和尚为罗汉，为“初等圣人”；由罗汉进一步修行，可修成菩萨；再继续修行，才成为佛。

       接引殿是第四重大殿，按佛教的说法，佛教徒修行到一定境界，便可由阿弥陀佛迎接引导到西方的“极乐世界”。殿内正中为阿弥陀佛，右手向前下伸做指引状，左手指向西方“极乐世界”；据说，只要念此佛的名号，即可往生“极乐世界”。右侧为观音菩萨，左侧为大势至菩萨，他们合称“西方三圣”。

     清凉台，是印度两位高僧居住并译经的地方。其中心是毗卢阁，为最后一重大殿。殿内中央供奉“毗卢佛”（意为“大日佛”，即光明普照，佛法无边之意），两边分别是文殊菩萨和普贤菩萨，这一佛二菩萨合称“华严三圣”。

      随着佛教的发展，内部形成了不同的宗派。自唐武宗灭佛之后，惟由禅宗，汇合各宗派，形成完全中国化的佛教，白马寺也有明显的反映。例如，接引殿及阿弥陀佛，是净土宗的内容，而毗卢佛则是密宗所尊奉的最高的神。

     出了白马寺，左拐不远处就是元代建筑——齐云塔。塔，实际是和尚的墓穴，存放舍利、经卷和衣钵等。此塔为汉明帝刘庄所建，在金朝时重建，现在这里已经成了尼姑庵，稳稳地居于和尚庙的东边。看来真是男女搭配，干活不累。

    游塔宜绕塔，绕塔需右绕，右绕为吉，即顺时针绕。绕的圈数有讲究，只能绕三圈、七圈、十圈或者百圈。据说绕塔可以在来世长相端正，声音好听，能降生到大户人家。塔周围有五十三朵莲花，他代表着善财童子“五十三参”，拜一拜可以增长智慧。

     来到洛阳城北邙山的国花园，地方并不大，一千多亩地划分成一块块豆腐状，种满了低矮的牡丹植株。虽然已是4月10日，天气还微微有些凉，牡丹花也仅仅星星点点开了少许，满眼依然绿色，有些可惜。但就是这绿色当中的星点红色，还是给我带来了好多的惊喜。看那一朵朵的牡丹，有的粉白圆润，象端庄的少妇，似笑而微颦，时近时远；有的火红透亮，象妩媚狂野的拉丁女郎，摇摆着婀娜的小腰向你挥手；也有的洁白如玉，一袭白纱，象刚满十八岁的少女，欲语还羞，欲近却离。

     据当地人说，牡丹一般四月十五日才开始大规模盛开，一直延续到五月。那时，整个洛阳城都香艳无比，置身于如此盛艳的花儿之间，又怎能不让人流连而忘返？

      洛阳水席是洛阳的传统名菜。口味以酸辣为主，清爽利口，有24件组成，简称"三八席"。先上8个冷盘下酒菜，4荤4素，然后是16个热菜，吃一道上一道，如行云流水。洛阳水席中最著名的头道热菜是洛阳燕菜，相传武则天居洛阳时，东关一块菜地里，长出一个几十斤的大萝卜，菜农认为是神奇之物，献给女皇武则天。御厨把它切成丝拌粉清蒸，配以鲜味汤汁，武则天吃后，甚感其味异常鲜美，大有燕窝风味，赞不绝口，赐名"燕菜"。然而当地同行的朋友却给予另一番解释，说洛阳作为九朝的都城，从战国时代就饱受摧残，老百姓都生活在水深火热当中，很多穷人都没饭吃，怎么办呢？就把白萝卜和豆腐皮切成丝状，加上白木耳，和多多的胡椒粉，连汤带水，苟且度日。

     尝一口洛阳燕菜，萝卜丝脆嫩爽口，汤水麻辣火爆，简直冰火两重天，但味道还不错，居然吃出一点点似鱼翅似燕窝的味道。我又点了特色的“卤面”和“小碗汤”。卤面，根根细腻粉嫩，用油和酱油爆炒，加上翠绿的香芹，地道的北方面食；而小碗汤，则是猪皮冻、猪血、黑蘑菇、豆腐、猪大肠放在一起煮，有点类似东北的乱炖，却加了巨多的胡椒粉，又酸又辣，实在吃不惯。

        一直以来对高尔夫是敬而远之，今天有机会也参与一下这富人的运动。

        今天阳光微弱，天气有点阴冷。教练过来，告诉我们一些基本动作。首先是站姿，双腿半蹲，两脚间距等同肩宽，挺胸收腹，如同即将坐沙发一般。左胳膊笔直，以脊椎为中心呈半圆向下抡出去，稍微加一些甩手腕的力道。我试了几次，主要问题是触球点掌握不好，杆头不是打到地上，就是抡空。高尔夫球杆的杆头也是特别沉，打了几十次，便微觉汗意，手上的每个关节都那样疲惫，被拉得生疼生疼，想控制好球杆却挺难。

        不到一会儿便没了兴致，因为这项运动更多的是侧重肩部的旋转和手指的抓着力，对于我这样以爆发力见长的人而言，的确是不太适合，不过，体验一下也感觉不错。

        很快就结束了，朋友的笑脸，老乡的温馨，一切都融融洽洽。然后一起去“回到丽江”FB。

        这个周末挺愉快。

         沈阳刚刚经历了五十年不遇的大暴雪，路边的残雪依旧敦厚，太阳却明亮得晃眼，阳光得璀璨。基本上，大的城市都有大的河流，环绕沈阳的是浑河。初春，冰面渐融，河面一半是冰，一半是水，在凛冽北风中仿佛凝固了一样。长青桥也好多年的历史了，锈迹斑斑，依然屹立。

      沈阳的小吃并不多，以朝鲜风味和回民特色为主。如熏肉大饼、大清花饺子、烤牛肉、鸡架子骨之类，俗气得很。下面介绍几个不得不尝的：

      马家烧麦，属于特色回民小吃。其店外表类似饭店，可以点菜，只是主食以烧麦为主，林林总总三十多种烧麦。我分别点了四种烧麦，还加了一个羊肉炖冬瓜，膻膻的羊肉配上内敛的冬瓜，真是恰到好处的香而不腻。烧麦姗姗而来，一个个小巧玲珑，晶莹透亮；五颜六色的馅儿点缀在亮晶晶的面皮上，如同十六个身穿彩裙的小姑娘，婷婷玉立，娇羞欲语。轻咬入口，馅心醇香细腻，面皮柔软筋道。相比以前吃过的烧麦，实在是天壤之别。

      西塔大冷面，以朝鲜冷面和朝鲜小吃闻名。已是晚上八点，仍旧是热闹非凡。上下两层，二层比较宽阔，远远望去，香烟袅绕，嘈杂不堪，一群群40岁左右的老男人们在这里吃喝畅谈，啤酒瓶子一堆堆的。好容易找到座位，要了个朝鲜冷面。所谓朝鲜小吃仅仅是一些辣椒粉拌的小凉菜，比如拌萝卜丝，拌泡菜，拌狗肉。酸辣口味带点甜，真是难吃之极。朝鲜冷面还将就，好歹酸辣甜中有点鲜，面条呈淡黄色，没有想象中的筋道，环境太乱，服务也差。全是凉的，让我越吃越冷，心都给吃寒了，灰溜溜离开那里。

      开业于1884年的“那家馆”是沈阳老字号，可是居然关了门，最后打听到铁西区有一家新店。一路狂奔而去，居然新店也倒闭了，还白白冤枉花了五十块大洋。最后无意中发现下榻宾馆的饭店里面居然有“那家馆”的满族传统菜——酸菜白肉血肠。白肉即白水煮猪的五花肉，要切得如纸薄，肥瘦适中；血肠则是把猪血调上粉汁灌在猪大肠里，在热汤里烫着吃，我吃了一口血肠，刚刚熟，很嫩也极腥，吃不惯，只是胡乱喝了几口汤。

      东北有句话：好吃不过饺子，好玩不过嫂子。来沈阳，一定尝尝老边饺子。它的独特之处在于调馅和制皮。肉馅先煸炒，再用鸡汤或骨汤慢煨，故鲜嫩；饺子皮用精粉掺入适量熟猪油开水烫拌，故柔软筋道还透明。我最爱吃的则是老边煎饺，黄橙橙的一大碟端上来，如同盛开的郁金香，黄里透着红，让人垂涎三尺却不忍下筷，想多看几眼这幅美图。

回到家里，一直是慵懒的心境，眼下即将离家返京，心里有些淡淡的忧伤，更多是高兴，因为又要回到自己的生活中，那是自由自在的日子：工作、生活、电脑、羽毛球、音乐。。。。

下午登上去合肥的大巴，妈妈和姐姐来送我。她们远远站着，妈妈揉着眼睛，姐姐也忽然眼睛红红的。人年纪越大才越能体会这离别的酸苦，才能理解那浓于血的亲情。这亲情就如同一根线让我与她们紧紧相连，荣辱与共。她们的眼神分明是希望我留下来，我却向她们挥挥手。

妈妈啊，原谅我，我要离开你了。尽管我知道，有我在你身边，你每天都是精神十足，身体的小毛病都好了，连失眠都不治而愈。尽管我知道，有我在你身边，你就有了精神上的寄托和安慰，每天都笑得那样开怀，生活充满了灿烂阳光。

可是，妈妈啊，原谅我，我还是要离开。我不愿意做那栖居屋檐下的小鸟，呆在舒适安逸的小窝，没有风吹雨打，也不必担惊受怕。我宁愿做一只展翅翱翔于蓝天的鹰，那里有自由自在的风的气息，和广阔大地泥土的芬芳。尽管有时狂风暴雨打湿了我的翅膀，尽管常常会疲于奔命以至于忘记了饥饿；在受伤的时候我也会找个角落独自舔拭伤口，孤独的时候我更会思恋那远方的亲人。

妈妈啊，请放心吧。既然远离家乡，就注定我孤独漂泊，既然选择蓝天，就注定我奔波劳碌。想象风一样自由，这就是代价。

我有个可爱的小外甥女，虽然还很小，但一看就是个美女胚子，我却有些隐忧，因为她的将来仿佛就在眼前。

从小，她的一举一动总会引起一大堆男女老少的关注和夸奖，在众人投来的火辣辣的目光中，她变得羞涩，也养成了揉眼睛，低头等等坏毛病。到了上学的时候，因为漂亮，自然会得到老师的疼爱，更会得到男同学的青睐，和女同学的妒忌，这样，虚荣和自信同时在她心里慢慢滋生，她开始变得开朗，活泼；当然，可能她的方向也会有变化。

到了大学，因为靓丽，很快她就成为了男生们追逐的对象。男生们总是千方百计地去接近她，讨好她，甚至追踪她的行踪。开始的时候，也许她会迷茫，但是心里更多的是兴奋和好奇。于是，追她最猛烈，最让他感动，可能也最帅气的男孩子，俘获了她的芳心，成为了她的男朋友。她以为事情就这此慢慢平静，可是，男生们和男人们没有因此而退缩，反而越战越猛，越败越战，最后，这些男人成为了她的负担，一种精神和生活上的累赘，纠缠和骚扰无处不在。她也许困惑过，迷茫过，也骄傲过，虚荣过，可是最后她还是适应了这一切，适应了男人和男生的追捧，也慢慢学会了逃避。

走出校门，社会是广阔的和复杂的。这是男人的社会，如果想在社会上生活的更好，就要遵从男人的意志和社会的潜规则。她将面临选择，是去适应社会，追逐成功；还是关闭窗户，生活于自己的内心世界？走中间路线是很难的，和社会上的男人斗争不仅需要灵活的脑力，充沛的体力，也需要持久的耐力，和那么一点点的运气。

同样，在爱情和家庭方面，也面临新的选择，知道自己想要什么很重要。去选择自己爱多一些的，还是爱自己多一些的男人。是选择帅气高大的男人，还是选择物质基础好的男人，还是选择安全平庸的男人。

美女，你都准备好了么，准备好了你的答案？

任何成长都需要代价，每个女孩都是。只是，美女的代价来的更早一些，美丽本身仅仅提供了一个更广阔的接触社会和男人的平台。在错综复杂的斗争和陷阱中，她早熟，她虚荣，她自信，她冰冷，可是，一切都掩盖不了她依旧渴望爱情的心，渴望那个属于自己的男人的到来。

所以，如果你个美女，无疑你是幸运的，同时，你也是不幸的。

大年初二的夜色不浓，灯红酒绿着，路上行人却稀少。湿润的微风拂过这南方小镇，一个人听着音乐，独自沿着那熟悉而又陌生的街道溜达。街边很多老房子都被拆了，换成了高大的宾馆酒店，或者咖啡屋和茶馆；新开了一家又一家的超市，随处可见。一切都是那样陌生，只有这街道，这片土地，还是旧颜。

时光飞逝。二十年前，有一个苍白的小男孩，也曾这样低着头，匆匆来去；也许二十年后，还会有一个白发苍苍的老人，还走着和今天一样的路。一个人，就是如此渺小，仅仅是历史长河中不能再短的一瞬间。

在时间面前，每个人都是平等的，一个人即使再风光无限，也不能逃脱衰老的命运。所以，让自己的生活每天都能丰富和快乐，这才是最重要的事情。