洛阳的黛眉山国家地质公园分龙潭峡、荆紫山、黛眉山、青要山和万山湖五个景区。龙潭峡就是黛眉山峡谷群地质公园中的典型代表，位于洛阳市新安县西北石井乡西南部，是黄河支流——清河的源头。

        去龙潭峡比较费劲，因为没有直达的旅游大巴。先从洛阳长途汽车站坐车一个多小时到新安县城，再从新安县城来到石井镇。在那里还需要坐三轮车前行8公里左右，才到景区门口。

        走进峡谷，穿过草盛林密的黄龙峪，就进入雄关险峡群。最典型的是青龙峡、黑龙峡和飞龙峡，均为两侧峭壁直立对峙的峡谷。青龙峡全长60米，高30米，宽不过5米，两侧石壁立陡，崖墙上布满四季海棠，倒映水中，绿色溢满水面，在天气晴好的中午时分，由于太阳光的折射，崖壁上似有青龙游动，故以“青龙”名之；黑龙峡全长20米，高过50米，而宽仅1～3米，两侧立壁欲倾，仰视高空，仅露天光一线，深谷内光暗水黑，故以“黑龙”名之；飞龙峡蜿蜒曲折数百米，崖墙高低参差，峡谷宽窄不一，走势若飞龙，故有此名。

        与诸段峡谷相应的是青龙潭、青龙瀑、黑龙潭、黑龙瀑、飞龙潭、飞龙瀑、阴阳潭、串珠潭和芦苇潭等。潭多深在五六米上下，瀑高在十余米之间；潭前有险峡，潭后有飞瀑，步步险象令人望而却步。

        沿着潺潺溪水逆流而上，游览的阶梯绕着山体蜿蜒曲行，有点古栈道的味道。这让我想起了北京的郊区景点——黑龙潭。相比之下，这里只是水多潭深一些而已，加上一些稀奇古怪的石头，总体特色基本一样。

         但就是这些石头大有讲究，诸如岩洞石龛、波纹片石、天书石、象形石等，对于地质工作者来说，这里就是天然的地质百科全书。经过几百万年的地壳运动，上隆下降、崩裂塌陷和长期的水冲浪旋、风剥雨蚀，最终形成这里的红岩嶂谷群。

        最引人注目的就是佛光罗汉崖，此处崖壁由于砂岩的球状风化作用，形成的石柱酷似罗汉造型，在光线的折射作用下，数百个金光闪闪的罗汉分四层整齐地排列在崖壁之上，远远看去颇有些敬畏之心。不知道这是大自然的鬼斧神工，还是有神秘物质在冥冥之中暗示着什么。

        在龙潭峡谷的最深处，有一块直立的巨型片石，高约五十米，侧看成刀，正看成碑，稳插地下，直刺云天，大有凌空遏云之势，人称“刀碑石”，又称“天碑”，这是一块典型的象形石——由于地壳运动中崩塌的岩块发生位移，原来近于水平的岩层一变而呈直立状态，巍然耸立在峡谷一侧。这块象形石高大雄伟，气势恢弘，一景多变，步移景换，从不同角度仰望，或苍鹰、或飞鸟、或飞鱼、或大刀、或天碑，真让人叹为观止。传说，这本是二郎神斩杀小白龙的大刀，圣母娘娘在安置了小白龙神位之后，就把二郎神丢下的大刀竖立起来，刀背对着无头冤神洞，于是这把斩杀小白龙的大刀，成了纪念小白龙的无字碑。

        而小白龙冤死之后，血水慢慢渗入岩石当中，蔓延看来，染红了整整一大片山石。这些红褐色的大块岩石，实际上就是红岩嶂谷群，一种独特少见的地质岩层。在红岩之上高达八十米的悬崖上，一股涓涓细流飞跃而下，直落谷底，气势磅礴，但因宽度不大，宛如银练挂天，玉帛高悬，故名“一线瀑”，属于地质学上典型的“悬谷式瀑布”。

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      关于白马寺的创建，史料记载，汉明帝偶然梦见小金人自西方而来，于是派遣使者去“西天取经”，后请来印度高僧摄摩腾和竺法兰，以白马驮经，来中国布法弘教。最后在洛阳东建造白马寺，以纪念白马驮经之功。后摄摩腾和竺法兰两位高僧便长期居住于此，译经传教，金庸先生笔下的《四十二章经》便出自他们之手，却并非宝藏图，而是中国最早翻译的汉文佛经。

     而白马寺之所以出名，在于“祖庭”和“释源”。祖庭，祖师的庭院；释源，佛教（别称释教）的发源地。有个说法就是“祖庭十古”，十古是记不得了，只记得说，最早的译经道场是白马寺的清凉台；第一次“西天取经”始于这里；第一场佛道之争也发生于这里 。。

      进入白马寺，天王殿是第一重大殿，迎面而坐的是大肚弥勒佛。在五梁后代时期，中国出了个有名的布袋和尚——契此。他身材短胖、肚子奇大、言语无常，但预测非常准。据说是弥勒佛的化身，于是后人便以他的形象来形容弥勒佛。而真正佛教中的弥勒佛是释迦佛的弟子，并继位于他。佛教中称释迦牟尼前一佛——释叶佛为“过去佛”，释迦牟尼为“现在佛”，而弥勒佛是“未来佛”，合称为“三世佛”。中国的寺庙里，一般第一座大殿通常都供奉弥勒佛。

      大殿的两侧，是四大天王。东方持国天王（持琵琶，身白色），“持国”意为慈悲为怀，手持琵琶表示以音乐感化众生；南方增长天王（持伞，身青色），保护佛法不受侵犯，所谓增长，是帮助众生增长善根；西方广目天王（手握龙和宝珠，身白色），以“广目”洞察世间，他也是龙的领袖；北方多闻天王（持宝伞握银鼠，身绿色），“多闻”是指他的福德闻名四方，宝伞银鼠用于降魔，护持众生财富。在中国，四大天王还被赋予了中国式的寓意，他们分别代表了“风”“调”“雨”“顺”，寓示着五谷丰登，天下太平。

     弥勒佛后面便是韦陀菩萨——佛教护法神之首，负责维持道场秩序。据说韦陀菩萨乃南方增长菩萨手下大将，是佛国中的“神行太保”，善走如飞。

     看韦陀菩萨的韦陀杵的方向可大有讲究。如果韦陀杵被扛在肩上，表示此寺庙是大庙，可以招待云游到此地的和尚免费吃住三天；如果韦陀杵平端手中，表示此寺庙规模中等，只能招待云游的和尚免费吃住一天，比如如北京的法源寺；如果韦陀杵杵在地上，表示寺庙太小，无法免费招待云游到此处的和尚，如苏州灵隐寺。

      第二重大殿，大佛殿。寺内主要法事活动均在这里举行。殿内正中是释迦牟尼佛——佛教的创始人，他的右侧是普贤菩萨，手持如意钩，以“行愿”著称；左侧是文殊菩萨，手持《般若经》，以知识渊博、聪明智慧著称。他们三个合称为“释迦三圣”。佛像的前额上有圆凹，叫做智慧眼，据说可以看穿过去、当今、未来三世。大殿东南角悬挂一口明代大钟。奇妙的是，洛阳老城钟楼上的钟声一响，白马寺的大钟也会应和响起来，这就是著名的“马寺钟声”，也称“夜半钟”。

      大殿后部，面向北方，有一坐像，为观世音菩萨。唐代因避李世民之讳，省称观音菩萨。在中国，他的塑像、画像多作女形，也称观音娘娘、观音老母，其实他并非人们通常所谓的“女性”。由于此处观音塑像背对大佛，故称“倒坐观音”。

        第三重大殿——大雄殿，为元代所重建。殿内三尊主佛——释迦牟尼佛、药师佛和主管西方极乐世界的“阿弥陀佛”。殿内两侧是十八罗汉，都是坐像。这十八罗汉为国内仅存一套，也是白马寺的镇寺之宝，其采用的元代夹柠干漆制作工艺已经失传。

     广义上说，佛教中泛称得道的和尚为罗汉，为“初等圣人”；由罗汉进一步修行，可修成菩萨；再继续修行，才成为佛。

       接引殿是第四重大殿，按佛教的说法，佛教徒修行到一定境界，便可由阿弥陀佛迎接引导到西方的“极乐世界”。殿内正中为阿弥陀佛，右手向前下伸做指引状，左手指向西方“极乐世界”；据说，只要念此佛的名号，即可往生“极乐世界”。右侧为观音菩萨，左侧为大势至菩萨，他们合称“西方三圣”。

     清凉台，是印度两位高僧居住并译经的地方。其中心是毗卢阁，为最后一重大殿。殿内中央供奉“毗卢佛”（意为“大日佛”，即光明普照，佛法无边之意），两边分别是文殊菩萨和普贤菩萨，这一佛二菩萨合称“华严三圣”。

      随着佛教的发展，内部形成了不同的宗派。自唐武宗灭佛之后，惟由禅宗，汇合各宗派，形成完全中国化的佛教，白马寺也有明显的反映。例如，接引殿及阿弥陀佛，是净土宗的内容，而毗卢佛则是密宗所尊奉的最高的神。

     出了白马寺，左拐不远处就是元代建筑——齐云塔。塔，实际是和尚的墓穴，存放舍利、经卷和衣钵等。此塔为汉明帝刘庄所建，在金朝时重建，现在这里已经成了尼姑庵，稳稳地居于和尚庙的东边。看来真是男女搭配，干活不累。

    游塔宜绕塔，绕塔需右绕，右绕为吉，即顺时针绕。绕的圈数有讲究，只能绕三圈、七圈、十圈或者百圈。据说绕塔可以在来世长相端正，声音好听，能降生到大户人家。塔周围有五十三朵莲花，他代表着善财童子“五十三参”，拜一拜可以增长智慧。

     来到洛阳城北邙山的国花园，地方并不大，一千多亩地划分成一块块豆腐状，种满了低矮的牡丹植株。虽然已是4月10日，天气还微微有些凉，牡丹花也仅仅星星点点开了少许，满眼依然绿色，有些可惜。但就是这绿色当中的星点红色，还是给我带来了好多的惊喜。看那一朵朵的牡丹，有的粉白圆润，象端庄的少妇，似笑而微颦，时近时远；有的火红透亮，象妩媚狂野的拉丁女郎，摇摆着婀娜的小腰向你挥手；也有的洁白如玉，一袭白纱，象刚满十八岁的少女，欲语还羞，欲近却离。

     据当地人说，牡丹一般四月十五日才开始大规模盛开，一直延续到五月。那时，整个洛阳城都香艳无比，置身于如此盛艳的花儿之间，又怎能不让人流连而忘返？

      洛阳水席是洛阳的传统名菜。口味以酸辣为主，清爽利口，有24件组成，简称"三八席"。先上8个冷盘下酒菜，4荤4素，然后是16个热菜，吃一道上一道，如行云流水。洛阳水席中最著名的头道热菜是洛阳燕菜，相传武则天居洛阳时，东关一块菜地里，长出一个几十斤的大萝卜，菜农认为是神奇之物，献给女皇武则天。御厨把它切成丝拌粉清蒸，配以鲜味汤汁，武则天吃后，甚感其味异常鲜美，大有燕窝风味，赞不绝口，赐名"燕菜"。然而当地同行的朋友却给予另一番解释，说洛阳作为九朝的都城，从战国时代就饱受摧残，老百姓都生活在水深火热当中，很多穷人都没饭吃，怎么办呢？就把白萝卜和豆腐皮切成丝状，加上白木耳，和多多的胡椒粉，连汤带水，苟且度日。

     尝一口洛阳燕菜，萝卜丝脆嫩爽口，汤水麻辣火爆，简直冰火两重天，但味道还不错，居然吃出一点点似鱼翅似燕窝的味道。我又点了特色的“卤面”和“小碗汤”。卤面，根根细腻粉嫩，用油和酱油爆炒，加上翠绿的香芹，地道的北方面食；而小碗汤，则是猪皮冻、猪血、黑蘑菇、豆腐、猪大肠放在一起煮，有点类似东北的乱炖，却加了巨多的胡椒粉，又酸又辣，实在吃不惯。